박유하, 하영 가문 친일 논란에 획일적 규정 비판

책 ‘제국의 위안부’를 쓴 박유하 세종대학교 명예교수가 배우 하영의 증조부를 둘러싼 친일 논란을 ‘친일 강박증’으로 규정했다. 박 교수는 11일 페이스북에 글을 올려, 하영의 증조부 안상호의 생애는 일부 행적만으로 단순하게 친일로 단정하기 어렵다며 비판 여론에 반박했다.

박 교수는 안상호가 ‘조선의 첫 번째 양의’이자 대한제국 1호 국비유학생이었다는 점을 들어 조선의 문명화와 근대화를 상징하는 의료계 개척자로 평가했다. 귀국 후 순종의 주치의를 맡고 명예와 부를 얻은 과정도 친일의 대가라기보다 개인의 실력과 국가 지원에서 비롯됐다고 주장했다. 이완용을 치료했다는 비판에는 의사라면 신분과 관계없이 환자를 치료할 수 있다는 취지로 맞섰다.

논란은 하영이 KBS 2TV 예능 프로그램 ‘옥탑방의 문제아들’에서 증조할아버지부터 이어진 ‘4대 의사 집안’을 소개한 뒤 불거졌다. 이후 증조부가 의사 안상호라는 사실이 알려지면서 그의 일제강점기 행적을 두고 친일 여부를 둘러싼 비판이 이어졌다. 박 교수는 식민지 시기 정치·경제·문화·교육계의 지도적 위치에 있던 조선인은 구조적으로 친일의 범주에 놓일 수밖에 없었다고 지적했다.

박 교수는 당시 조선인 정치인과 기업인, 학교장 등의 존재를 모두 부정하면 일제강점기 내내 인재를 키우지 말았어야 한다는 결론에 이른다고 주장했다. 비판자들의 조상 역시 지원병 지원이나 창씨개명에 관여했을 가능성을 상상할 필요가 있다며, 확인되지 않은 잣대로 개인을 먼저 규탄하는 행위가 폭력이 될 수 있다고 경고했다. 식민지의 흔적을 완전히 배제하려는 태도를 ‘순결 강박’으로 표현하며 그 자체에 모순이 있다고 비판했다.