박유하, 배우 하영 증조부 친일 논란에 반론
핵심 요약
박유하 교수가 배우 하영의 증조부 안상호를 둘러싼 친일 비판에 반론을 제기했다. 안상호의 의료 활동과 이완용 치료 이력은 식민지 시대의 구조 속에서 살펴야 한다고 주장했다. 하영 소속사는 안상호 관련 기록이 확인된 뒤 당초 사실무근 답변을 사과했다.
‘제국의 위안부’ 저자인 박유하 세종대 명예교수가 배우 하영의 증조부 안상호를 둘러싼 친일 논란에 반론을 제기했다. 박 교수는 지난 11일 SNS에서 하영이 증조부의 행적으로 비난받는 현상을 ‘순결 강박’의 결과라고 규정하며, 식민지 시기 인물의 이력을 당시의 구조와 함께 살펴야 한다는 입장을 밝혔다.
박 교수는 안상호를 서양의학을 배운 조선인 의사 1호이자 대한제국 최초의 국비 유학생으로 소개했다. 귀국한 뒤 순종의 주치의가 된 것은 실력과 국가 지원을 바탕으로 의료계의 선구자가 된 결과로 보인다고 주장했다. 을사오적 이완용을 치료한 이력에 대해서도 환자의 신분과 별개로 당대 최고 수준의 의사에게 진료받으려 했을 것이라는 취지로 해석했다.
논란은 하영이 지난 7일 방송된 KBS2 ‘옥탑방의 문제아들’에서 4대째 의사 집안이라고 밝히면서 시작됐다. 하영은 증조부가 일본에서 의학을 공부한 뒤 한양에서 최초로 양의원을 열고 고종 황제를 진료했다고 말했다. 이후 온라인에서는 해당 인물이 친일 의혹을 받는 안상호라는 추측이 제기됐고, 안상호가 1916년 대정친목회 평의원 명단에 포함된 기록도 드러났다.
하영의 소속사는 처음에는 관련 의혹을 사실무근이라고 부인했으나, 기록이 확인된 뒤 충분한 검증 없이 성급하게 답해 혼란을 일으켰다며 사과했다. 박 교수는 일제강점기 정치·경제·문화·교육 분야에서 지도적 위치에 있던 인물들이 구조적으로 친일과 무관하기 어려웠다고 지적했다. 식민지의 흔적을 부정하기보다 그 시기의 오욕까지 역사로 끌어안는 태도가 필요하다는 것이 박 교수의 주장이다.