기록 속 여름 쉼표…독서 휴가부터 호미씻이까지

기록적인 폭염이 이어지는 가운데 전통사회 사람들이 무더위 속에서 몸과 마음을 쉬게 한 다양한 방식이 옛 기록을 통해 확인됐다. 한국국학진흥원은 5일 조선시대 일기인 <쇄미록>과 근대 기록 <해주일록> 등 소장 자료를 바탕으로 관료의 제도적 휴가, 선비의 독서와 교유, 농민의 공동체 행사로 이어진 여름철 휴식 문화를 소개했다.

고려시대 관료들은 매월 1일과 8일, 15일, 23일 등 약 7일 간격으로 하루를 쉬는 ‘칠가’를 누렸다. 본인이 병들거나 부모를 간병할 때, 멀리 사는 부모를 찾아뵙거나 부모의 묘를 돌볼 때도 휴가를 받을 수 있었다. 조선시대에는 혼례와 상례, 제사, 질병, 부모 봉양을 위한 ‘급가’가 운영됐다. 세종은 젊은 문관의 공무를 일정 기간 면제하고 독서와 연구에 전념하게 하는 ‘사가독서제’도 시행했다.

선비에게 책 읽기는 한여름을 보내는 휴식법이자 일상이었다. 남붕(1870~1933)은 <해주일록>에 1932년 음력 6월 25일 중복의 더위에도 새벽부터 <주자서절요>를 외우고 명나라 사람의 시를 읽었다고 남겼다. 심한 병이 들지 않는 한 여름에도 베개에 기대지 않고 공부했다는 대목도 적었다. 관직에서 벗어나 학문에 몰두하는 제도와 개인의 꾸준한 독서가 전통사회의 쉼에서 함께 나타난 셈이다.

농민들은 마지막 김매기가 끝나면 냇가에서 호미를 씻어 걸어두고 하루 또는 며칠간 음식을 나누는 ‘호미씻이’로 고된 농사일을 달랬다. 경북 북부에서는 이를 ‘풋굿’이라 불렀다. 오희문(1539~1613)의 <쇄미록>에는 1600년 음력 8월 6일 마을 사람들이 냇가에 모여 북을 치고 노래와 춤을 즐긴 모습이 담겼다. 오희문은 농사일을 마친 이들이 한 차례 쉬며 노는 잔치라면 나쁘지 않다는 취지의 평가도 남겼다. 전통사회의 휴식은 관료에게 제도와 학문의 시간, 선비에게 독서와 교유의 시간, 농민에게 함께 먹고 즐기는 공동체의 시간이었다.