안중근의 국제질서 통찰 담긴 유묵 고국 품으로
핵심 요약
안중근 의사가 1910년 3월 뤼순감옥에서 쓴 유묵이 국내에서 처음 공개됐다. 유묵은 국제법보다 힘이 앞선 국제질서를 비판하고 동양평화론의 정신을 담았다. 일본에서 존재를 확인해 국내로 환수했으며 손도장과 서체 분석으로 진본성을 검증했다.
안중근 의사가 순국을 앞두고 중국 뤼순감옥에서 쓴 유묵 ‘만국공법불여대포(萬國公法不如大砲)’가 13일 서울 중구 덕수궁 중명전에서 국내 최초로 공개됐다. ‘국제법이 대포만 못하다’는 뜻의 여덟 글자에는 법보다 힘이 앞섰던 국제질서를 비판한 안 의사의 인식과 사형을 앞두고도 꺾이지 않은 기개가 담겼다. 작품 왼쪽 아래에는 단지한 왼손의 손도장과 1910년 3월 뤼순감옥에서 작성했다는 관지가 남아 있다.
국가유산청과 국외소재문화유산재단은 지난해 5월 일본에서 유묵의 존재를 확인한 뒤 조사와 협상을 진행해 같은 해 11월 20일 국내로 들여왔다. 작품 뒷면의 묵서에는 뤼순감옥 초대 형무소장 구리하라 사다키치가 소장했으며 안 의사가 직접 건넸다는 내용이 적혀 있다. 구리하라는 수감 중이던 안 의사의 생필품 조달을 돕고 유언을 접수했다. 이후 정체가 확인되지 않은 ‘평문광생 뇌협일인’이라는 인물이 작품을 넘겨받아 표구하고 보존한 기록도 확인됐다.
안 의사는 1909년 10월 중국 하얼빈역에서 이토 히로부미를 처단한 뒤 대한의군 참모중장으로서 정당한 전쟁 행위를 수행했다고 밝혔다. 만국공법에 따른 재판을 요구했으나 일제는 이를 받아들이지 않은 채 단순 살인죄로 기소해 사형을 선고했다. 유묵의 문구는 이러한 경험을 토대로 힘에 좌우된 당시 국제질서를 지적하는 동시에, 미완의 저서 ‘동양평화론’에 담으려 했던 평화 구상을 압축해 보여준다. 배면에는 하얼빈 의거부터 사형 집행까지의 경과도 기록돼 있다.
글씨는 해서와 초서의 중간 형태인 행서를 바탕으로 구성됐다. ‘공(公)’과 ‘대(大)’는 해서로 반듯하게 쓰고, ‘만(萬)’은 획을 줄인 초서로 표현했다. 날짜와 장소, 작성자 이름과 손도장을 여백에 적는 방식도 다른 안 의사 유묵에서 확인되는 전형과 일치했다. 국가유산청은 손도장과 검지 지문을 디지털 방식으로 중첩하고 교차 분석해 기존 유묵의 장인 위치 및 서체 특징과 같다는 결론을 내렸다. 앞으로 해외 모니터링과 현지 협력망을 강화해 국외 문화유산 환수를 이어갈 계획이다.